2019第二輪復(fù)習(xí)要求說(shuō)明

一、牢牢抓住主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)

經(jīng)過(guò)第一階段單元復(fù)習(xí)后，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有了一定掌握，但客觀上還存在一些問(wèn)題，如：古代史部分遺忘嚴(yán)重，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系尚未確立，部分歷史概念有待于強(qiáng)化，綜合應(yīng)試能力尚未形成，等等。要解決這些問(wèn)題，應(yīng)從狠抓主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)方面求得突破。

二、堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的原則

在歷史復(fù)習(xí)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及熱點(diǎn)問(wèn)題體悟歷史知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。如古代和近代中日關(guān)系，是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，古代史上中國(guó)主要是日本學(xué)習(xí)的對(duì)象。漢朝時(shí)中國(guó)的鐵器、絲織品就傳入日本，豐富了日本人的物質(zhì)文化生活;唐朝日本派大批遣唐使和留學(xué)生來(lái)中國(guó)，全面學(xué)習(xí)中國(guó)文化，仿效唐朝的三省六部制和租庸調(diào)制，實(shí)行天皇制和班田收授法，創(chuàng)造了日本文字，中國(guó)文化傳入日本，成為日本文化發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)素，乃至影響日本社會(huì)生活的各個(gè)方面。如在日本人的日常生活中，如茶道、面條、湯圓、豆腐等都是通過(guò)僧人傳入，京都是仿照唐長(zhǎng)安城建立的，書(shū)法藝術(shù)也為日本人所喜愛(ài)和摹寫。中日兩國(guó)文化也有許多共同之處，當(dāng)時(shí)都是農(nóng)耕民族，都受儒教的影響，都用天干、地支、二十四節(jié)氣甚至許多傳統(tǒng)節(jié)日也一樣。這些都是受中國(guó)文化影響的結(jié)果。明朝中期以后，中日兩國(guó)交往以戰(zhàn)爭(zhēng)沖突為主，倭寇侵?jǐn)_我東南沿海，燒殺掠奪，給沿海人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。戚繼光抗倭取得勝利后，消除了倭患。

三、關(guān)注幾個(gè)歷史新范式

中考命題的專家們常常把史學(xué)新理念和最新研究成果滲透到試題中，這些新理念就是歷史新范式。因此，初三一線教師應(yīng)高度關(guān)注這些新范式，以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確應(yīng)考。目前，史學(xué)界公認(rèn)的歷史新范式有以下幾種：

1.近代化(現(xiàn)代化)范式。其內(nèi)涵是：經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化、信息化;政治上民主化、法律化;思想文化上理性和科學(xué)取代愚昧和迷信;社會(huì)生活：城市化。

2.文明化范式。農(nóng)業(yè)文明→工業(yè)文明→信息文明;封建主義→資本主義(即專制→民主)。

3.經(jīng)濟(jì)全球化范式。資本主義世界體系形成(開(kāi)始形成、初步形成、完全形成)—經(jīng)濟(jì)全球化(第三次科技革命后)。

4.多中心、多元化文明的貢獻(xiàn);東西文明的相互交融與碰撞。只要留心，不難發(fā)現(xiàn)以新范式命制的材料題、問(wèn)答題，在模擬試卷中到處可見(jiàn)。我們以新范式思路指導(dǎo)學(xué)生答題定能收到極佳效果。

四、綜合歸納，專題復(fù)習(xí)

把教材重新組合，進(jìn)行知識(shí)歸類，把已掌握的歷史知識(shí)前后左右貫通起來(lái)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。一方面要把同一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)相聯(lián)系，這就是“橫”的聯(lián)系。

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