領會詩中家信的作用，也是解答這類詩詞的一大關鍵。杜甫有詩云：“烽火連三月，家書抵萬金。”在戰(zhàn)火連年不斷之時，人民是多么盼望得到家中親人的信息，因此，詩人認為一封家信可以抵得上“萬金”，這一千古名句不但抒發(fā)了杜甫對親人的殷切思念之情，而且把國恨家愁抒發(fā)得淋漓盡致，把憂國憂之民之情表達得十分充分。還是舉個很有趣的例子來作深入一點的分析：如張籍的《秋思》（洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。），詩人在寫家信時深感鄉(xiāng)思情切，柔情萬種，“一行書信千行淚”，說不完，寫不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達的矛盾，又似乎有點“書被催成墨未濃”的意味，到帶信人要出發(fā)了，仍然擔心漏掉了什么，覺得還有沒寫完的，又開封想再添上些，卻又不知從何說起。這一細節(jié)寫得非常細膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃�？梢哉f是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，所以《唐詩別裁》認為這首詩“亦復人人胸臆語，與‘馬上相逢無紙筆’一首同妙。”潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》更是推崇備至，以為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲”，在寫法上與之有異曲同工之妙；王灣的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，以“雁傳尺素”來表達，也別有一番滋味。為了加深認識，我們可以用岑參的《逢入京使》（故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。）出道題進行練習，以期得到鞏固，題曰“詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達妙在哪里？請從語言和風格上作簡要的分析。”答前應作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個漂亮的借口，而詩人出塞的目的自然是投筆從戎，豪情滿懷，想立功邊疆，封妻蔭子，對故鄉(xiāng)和親人雖有思念之情，但并不太強烈，因此不知從何說起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：“詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是‘人人胸臆語’，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風格上看，表現(xiàn)出詩人豪邁的胸襟。”

　　把鄉(xiāng)思之情放在節(jié)日這一特殊日子里寫，可以表達得更為強烈，這也是解答這類詩詞的一大關鍵。王維有千古傳誦且富有哲理的名句曰“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。逢年過節(jié)，是家人團聚的好日子，自然也是身在異鄉(xiāng)的天涯羈旅最想家的時候，王維的一個“倍”字道出了為什么詩人們喜歡把寫鄉(xiāng)思詩詞的背景放在節(jié)日的奧妙。這個道理無庸贅述，還是舉個實例來加以闡述為好。先看看高適的《除夜作》（旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。），在新桃即將換舊符的除夕夜，詩人羈旅天涯，獨自一人呆在旅館里，煢煢孑立，形影相吊，連唯一的一盞油燈也變得冷嗖嗖的，遙想家鄉(xiāng)親人們在燈火通明的大廳上歡聚一堂，自己又怎能睡得著呢？孤獨寂寞的清涼之感油然而生。第三句詩人采用“心已神馳到彼，詩從對面飛來”的手法，不說自己思念家人，而說家人思己，把深摯的鄉(xiāng)思之情表達得更為婉曲含蓄，其手法與杜甫的名篇《月夜》如出一轍。最后詩人還引發(fā)出明朝“霜鬢”還將增添幾縷的無盡感慨，可謂言已盡而意無窮。倘若這首絕句不是放在除夕夜來表現(xiàn)，其效果則要大打折扣。還有韋應物《寒食寄京師諸弟》（雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨自聽。把酒看花看諸弟，杜陵寒食草青青。），白居易《邯鄲至除夜思家》（邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。），劉長卿的《新年作》（鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。）等，都是這類詩詞中的頂尖佳什，理應熟悉。我們可用崔涂的《除夜有懷》（迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。）出道練習題以鞏固之，題曰：“尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達效果？”答題前須明確：尾聯(lián)往往有篇末點題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：“尾聯(lián)起點題、點眼的作用。表達了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進了一層。”

　　懂得在構思上采用“以超極表至極”的手法，是深入領悟鄉(xiāng)思詩詞的一大關鍵。那么，什么叫做“以超極表至極”呢？說簡單一點，就是詩人把所要表達的感情推到了極點之后，并不就此打住，而是又往前推進了一步，超過了極點。哲學家認為，真理向前邁進了一步就會變成謬誤；而寫詩抒情超過極限，可能有悖常規(guī)，但因其有特殊的道理，卻形成“反常合道”的妙趣。即以劉皂的《旅次書朔方》（客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州上故鄉(xiāng)。）為例，談談純鄉(xiāng)思詩詞在運用此法的特點。詩人十年旅居并州，鄉(xiāng)思之情強烈到了極點，然而，回鄉(xiāng)的愿望不但不能實現(xiàn)，卻“無端更渡桑干水”，離家鄉(xiāng)越來越遠，其思鄉(xiāng)之情則超出了極限，無奈之中只好把并州姑且當作自己的家鄉(xiāng)。詩人想回鄉(xiāng)卻南轅北轍，則情何以堪。至此，鄉(xiāng)思之情得到超強的表現(xiàn)，既微妙而又真實，所以成為不朽的名篇。而李白的《客中作》（蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。）則顯得深藏不露，人的故鄉(xiāng)只有一個，即使有第二故鄉(xiāng)之說，兩三個也已經是極限了，而詩中處處是故鄉(xiāng)之說則遠遠超出了極限，實屬荒誕；但因為在醉鄉(xiāng)之中，此說又頗為合理。而一旦酒醒后，其思鄉(xiāng)之愁則肯定更為強烈，其所謂“舉杯銷愁愁更愁”者也。我們可以用李覯《鄉(xiāng)思》（人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。）來出下面一道題：“這首絕句在構思上采用什么方法？并說說此法的妙處。”解題前應做如下思考：極遠的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠；詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。能這樣理解即可，至于懂不懂得“以超極表至極”，倒在其次，做過這道題后也就會了。其答案曰“在構思上采用‘以超極表至極’的手法。運用此法可以使所要表達的鄉(xiāng)思之情變得最為強烈，達到超越極限的地步。”

　　鄉(xiāng)思詩詞鑒賞還有一些關鍵的知識點必須掌握，如用寫聲來表達，常見的有笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣）、蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)），角聲（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀），鴉鳴聲（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）等。

　　相關推薦：

　　點擊查看更多相關知識

關注中考網微信公眾號 

每日推送中考知識點，應試技巧

助你迎接2020年中考！

　　 歡迎使用手機、平板等移動設備訪問中考網，2023中考一路陪伴同行！>>點擊查看